鄭芳和
清海無上師的『天藝』是直覺、感性、藝術與靈性的結晶。
清海無上師雖不是以藝術創作為專業，但她的作品自然、不造作，流露一股清新、澄澈的美感。
清海無上師的作品不同於一般學院出身的藝術家，講究線條、色彩、構圖等造型元素，它完全是渾然天成，自成一體的身心靈之作。而無上師遊走四海的國際視野與靈性體驗又與一般純粹成長於鄉土未受學院訓練的素人畫家不同。
清海無上師不受任何美學規訓的框架束縛，作品素材無限，題材不拘，反而散發出一種如赤子之心般的純真與天趣。清海無上師是以平常心去玩，不執著於任何規矩法度，玩出一片大自在。就像清海無上師所開墾搭建的西湖這片人間淨土，不見華麗的殿堂，只見小橋、流水、竹林、花木，一片禪房花木深的感覺，充滿禪趣，其實就是生活美學的創意實踐。
清海無上師的作品雖是信筆塗繪或隨興的天飾、天衣設計或作詞、作曲、哼唱、舞蹈或彈奏樂器，都是她對天地萬物、有情眾生的抒情感念，也是心靈自由解脫之作，既圓滿又俱足，帶給人們的不只是美感上的愉悅，更是心靈上的喜悅與寧靜。
清海無上師說：『每件作品的靈感都來自天國』由此可知無上師的創作靈感完全來自天國，而非後天的刻意培養而成，因而這本『天藝』給我最大的啟發即是我們每個人都可以創作，只要我們還活著，能意識到我們擁有一個活活潑潑的生命體及一顆純潔的心，每個人都可以無條件畫出、做出、唱出、舞出自己的創作，開出生命豊盛的花朵。因為當我們生而為人時，我們就已俱足了創作的潛能，只待我們去『開啟』而已。
清海無上師本人就是一件藝術品，無論素樸與華麗，無框、無限，美在一身的靈性光華。
|
，大多趨向多元、混融或族群的入世思想發展，有強調地區性，有強調國際觀，有介入民俗，也有介入靈界現象，更有介入文化與政治，他們大多從各種不同層面介入「以人為本」的心靈活動，企圖改變物質世界帶給人類的不安、爭辯和挑戰。 
